عن التطبير
س: ما هو حكم التطبير؟
ج: أية شعيرة من الشعائر الحسينية يُتوقع أن تكون فيها عظمة الإسلام وإحياء ذكر أبي عبد الله الحسين، عليه السلام، فهي مستحبة من هذه الجهة، شريطة أن لا يكون فيها ضرر بالغ بالنفس أو بسمعة الدين.
س: أيهما أفضل التبرع بالدم أم التطبير؟
ج: التبرع بالدم للمحتاجين أمر مطلوب، بل هو في بعض الأحيان من أعظم القربات، وإقامة الشعائر الحسينية هي الأخرى مطلوبة مع مراعاة الموازين الشرعية، ولا مبرر للسؤال عن الأفضلية بينهما، لأنهما مقولتان مختلفتان.
البكاء على الحسين، عليه السلام
س: ما هو حكم البكاء والتباكي على الإمام الحسين وبقية أهل البيت، عليهم السلام؟
ج: مستحب، وقد وردت بذلك روايات كثيرة عن المعصومين، عليهم السلام.
إحياء مراسم العزاء
س: هل يجب الأمر بإحياء مراسم العزاء في يوم عاشوراء؟
ج: العمل لإحياء ذكرى الإمام الحسين، عليه السلام، والتحريض على ذلك من أفضل القربات إلى الله - تعالى-.
مظاهر الحزن
س: ما هو حكم لبس السواد وسائر مظاهر الحزن على مصاب كربلاء؟
ج: مادام يُعدّ شعيرة من الشعائر الحسينية فإنه مستحب.
غياب الطلاب في عاشوراء
س: هل يجب على طلاب المدارس الغياب يوم عاشوراء لحضور المجالس؟
ج: ينبغي ذلك.
لماذا عشرة عاشوراء؟
س: استشهد الإمام الحسين، عليه السلام، في يوم عاشوراء، فلماذا تقام المآتم عشرة أيام من كل سنة؟
ج: إحياءً لذكراه، وتذكيراً لأنفسنا بأهدافه المقدسة، وإظهاراً للولاء لخطه والتمسك بنهجه والسير على هداه، ولأن يوماً واحداً لا يكفي لذكر مصائبه الجمة.
المرأة ومواكب العزاء
س: هل يجوز مشاركة المرأة في مواكب العزاء إذا كان يسبب اختلاطاً ولو قليلًا؟
ج: يجوز مع المحافظة على الموازين الشرعية، إذ ينبغي المحافظة على الحدود الشرعية في إقامة العزاء على سيد الشهداء.
زيارة الأربعين
س: زرت الامام الحسين، عليه السلام، في ذكرى الأربعين قبل عدة أيام من موعد الزيارة، فهل يجوز ذلك أم تجب زيارته في نفس يوم الأربعين فقط؟ لأن هناك من يقول لا تُحسب زيارة الأربعين إلا في يومها.
ج: زيارة الإمام الحسين، عليه السلام، في الأربعين وفي المناسبات الأخرى مستحبة وليست واجبة، وإذا زرته قبل ذلك التاريخ فلك الأجر والثواب إن شاء الله - تعالى-، وإذا كان بإمكانك زيارته في نفس اليوم فقد يتضاعف لك الأجر إن شاء الله.
