النجاة من عذاب القبر
هل يوجد طريقة للخلاص من عذاب القبر؟
ج: الطريقة هي العمل الصالح في الحياة واجتناب المحارم، فعذاب القبر هو نتيجة أعمال الإنسان السيئة، فالمؤمن الصالح يكون قبره روضة من رياض الجنة كما في الحديث الشريف.
جلسة الإستراحة
هل تجب جلسة الاستراحة بعد السجود؟
ج: يجب الجلوس مطمئناً بعد رفع الرأس من السجود.
وجوب صلاة الجمعة
هل تجب صلاة الجمعة في عصرنا هذا عينياً أم تخييرياً أم هي مستحبة؟
ج: وجوب الجمعة في عصرنا تخييري.
زوجها غائب لسنوات
شخص تقدم لامرأة, و عندما أراد أن يعقد عليها قال أهل المرأة إنها بذمة شخص لم يدخل, (يعني معقود عليها ولكن دون الدخول) وإن الشخص العاقد عليها تركها, و حسب إدّعاء أهل المرأة لا يعرفون مكانه, و أقسموا على أنهم لا يعرفون مكانه منذ أربع سنوات, و الآن الشخص المتقدم يريد الحكم؟
ج: المرأة المعقود عليها عقداً شرعياً هي زوجة ذلك الشخص و لا تنفصل عنه إلا بأن يطلقها, أو يثبت وفاته, وفي حال الغيبة الطويلة و انقطاع أخباره ينبغي مراجعة الحاكم الشرعي ليفصل في الأمر, و لا يصح الزواج بها من دون ذلك.
ما حكم إجراء صيغة العقد الدائم و المرأة (الزوجة) في حال الدورة الشهرية؟
ج: لا بأس بذلك, فالطهارة من الحيض ليست شرطاً في صحة عقد النكاح.
آلات الطرب في الأعراس
برزت لدينا في مجتمعنا فرقة تقوم بزفاف العريس ليلة الزفاف و تستخدم الطبول و المزامير, علماً بأن الأهازيج المستخدمة بعضها ولائية وبعضها يعود لحنه الى أغاني قديمة وحديثة, فما حكم استخدام الطبول و المزامير في حفلة العرس؟
ج:لا يجوز استعمال آلات الموسيقى في الأعراس و غيرها.
حلويات الجلي:
ما هو حكم حلويات الجلي المصنوعة في بلاد غير اسلامية؟
ج: إن كان الجلي من مصدر حيواني و مستورداً من بلاد غير إسلامية فالأصل فيه الحرمة.
طباعة الكتب الدينية:
في البلدان التي تمنع دخول الكتب الدينية, هل يجوز طباعتها أو تصويرها من دون إذن المؤلف إذا كان ذلك لتعميم الوعي, و ما الحكم إذا كان لغرض التجارة؟
ج:اذا علمنا برضا اصحابها فحوى فلا بأس.
نقد الاشخاص:
هل ذكر أعمال الشخص المعيّن ونقد عمله في غيبته تُعتبر غيبة له؟
ج:الغيبة هي ذكر الشخص بما فيه من العيوب التي لا يرضى ذكرها أمام الناس ولكن من المحرّم أيضاً إهانة المؤمن أو تسقيط شخصيته.
الاعتقاد بالرجعة:
هل يجب الاعتقاد بالرجعة ؟
ج:بلى يجب الاعتقاد بكل ما جاء به الوحي و ثبت بالأدلة القاطعة.
