الطلاق
س: إمرأة مطلقة وكان زوجها غير راغب في الطلاق، علما ان احد الشهود غير عادل؟
ج: إن كان الطلاق باكراهٍ واقعي، بمعنى: ان احداً هدد الزوج بما يتمكن منه ان لم يطلق، فَقَبِلَ خوفاً، فالطلاق باطل . أما الشاهد فلابد من حصول الاطمئنان بعدالته، وإذا تبين أنه كان فاسقاً حين تحمل الشهادة، فانّ الطلاق محكوم بالبطلان ولا تكفي التوبة اللاحقة في تصحيحه وأما إذا لم يتبيّن ذلك فالطلاق محكوم بالصحة ولا يضر صدور الذنب منه لاحقاً بصحته.
س: كم العدة الواجبة على المرأة المطلقة؟ وهل يجوز ان يراها احد أو التحدث معه ام لا؟
ج: عدة المطلقة غير الحامل التي تحيض ثلاثة أطهار، اي انها تطلق في حالة الطهر فاذا حاضت مرة وطهرت ثم حاضت ثانية وطهرت صارت ثلاثة أطهار فاذا رأت الدم في الحيضة الثالثة فإنها تكون قد خرجت من العدة، ولا حداد على المطلقة ولكن يجب على المرأة في جميع الاحوال رعاية الموازين الشرعية في كل مجال، ومن الموازين: عدم الخلوة بالأجنبي - بحيث لا يمكن دخول شخص ثالث عليهما - وعدم التمادي في الكلام غير الضروري والضحك والمفاكهة مع الرجال الأجانب، وعدم الخضوع بالقول، أي التحدث بنبرة صوتية مثيرة للرجال، وغير ذلك من الأحكام.
الغُسْل
س: ما هي كيفية الاغتسال من الحيض؟
ج: يكفيها، غسل الرأس والرقبة اولاً، ثم غسل سائر الجسد بقصد الطهارة، قربة الى الله تعالى، والأولى البدء بالطرف الايمن من البدن قبل الايسر.
س: رجل يغسل غسل الجنابة حسب الترتيب، ولكنه يغسل الرأس مرة والجهة اليمنى من البدن مرة واليسرة مرة، ماحكم الغسل والصلاة في هذه الحالة؟
ج: غسله صحيح على هذا الفرض.
الزواج
س: ماحكم الزواج للمرأة تحت التهديد والاجبار؟
ج: عند تحقق الإكراه فالعقد باطل إلا إذا رضيت المرأة بعدئذ.
س: هل يجوز للخاطب ان يلامس يد المرأة التي ينوي الزواج منها؟
ج: لا يجوز.
س: هل يجوز لي ضرب زوجتي أذا لم تقم بواجب البيت؟
ج: لا يجوز.
س: أجريتُ عقد الزواج وأنا حائض هل العقد صحيح؟
ج: لا بأس بذلك، فالطهارة من الحيض ليست شرطاً في صحة عقد الزواج.
س: هل يجوز غسل الجنابة بما يسمى الدوش؟
ج: يجوز.
الصلاة
س: أصلي قضاء دون أذان، فأنوي وأقرأ سورة الحمد، هل يجوز ذلك؟
ج: يجوز.
س: هل يجوز أن أصلي صلاة الآيات بأي وقت، ام فقط عند الزلازل؟
ج: تجب صلاة الآيات عند حدوث الآية، (الكسوف أو الخسوف أو ما شابه).
س: كم عدد التسبيحات عند الصلاة ومتى يتم التسبيح؟
ج: الواجب مرة واحدة، ويتخير المصلي في الثالثة من صلاة المغرب وفي الركعتين الاخيرتين من الصلاة الرباعية بين قراءة التسبيحات وقراءة سورة الحمد وحدها.
