س: هل يجوز للمكلف العدول من فقيه يشترط تقليد الأعلم لفقيه لا يشترط ذلك؟
* يجوز ذلك.
س: ما حكم المُسكر من حيث الطهارة والنجاسة؟
* المائع نجس، و إما المُسكر الجامد، فالأولى الاجتناب عنه أيضاً.
س: هل تفضلون اللجوء إلى الاستخارة في قضية الزواج؟
* الأولوية للاستفسار والتفحّص، ثم؛ ان الاستخارة لدى الحيرة .
س: متى يكون الطلاق محبوباً إلى الله؟! وما هي الفاحشة المبينة التي يجوز للزوج أن يخرج زوجته من منزله بسببها؟
* الطلاق مبغوض في كل الحالات. أما الفاحشة المبينة الوارد ذكرها في الآية الأولى من سورة الطلاق، والتي تُجيز إخراج المطلقة من بيت الزوج، تعم سائر الذنوب الكبيرة ولكن أبرزها، المعاصي المخلّة بالشرف، وأظهرها الزنى و السحاق - والعياذ بالله -.
س: ما هو المعيار في التشبه بالكفار وأهل الكتاب ؟
* المعيار هو العرف .
س: هل يجوز تسخير الملائكة والأرواح أو الجن؟
* لا يجوز .
س: ما هو حكم الاستفادة من أجهزة استقبال القنوات الفضائية؟
* لا بأس بالإستفاد مـــن الأطباق الفضائية، شريطة أن يلتزم الإنسان فيها بالحدود الشرعية مثل تجنّب الأفلام والبرامـج المخلّة بالآداب، والقنوات التي تبث السموم الثقافية أو التي تصب في مصلحة أعداء الإسلام.
س: هل يجوز اللجوء الى العرّافين او ما يعرف عند العراقيين بـ «ابو مراية» لمعرفة السارق - مثلاً- او أمر تترتب عليه مفسده كالقتل والطلاق؟
* تُحرم الكهانة، وهي عبارة عن الاخبار عما مضى او يأتي بزعم انه ياخذها عن الجان .
س: ما المراد بالنهي عن تفسير القرآن بالرأي؟
* يعني تفسير القرآن بالرأي ومن غير دليل شرعي .
س: البنت التي تتلفظ النية بعد تكبيرة الاحرام؟
* تعيد صلواتها ان تلفظت بالنية ولا شيء عليها في حال عدم التلفّظ والله المستعان.
س: مات رجلٌ ولم يترك وصيةّ، وله زوجة وثلاث بنات، فما هي الطريقة الشرعية لتوزيع الإرث؟
* ثُمن التركة (12,5بالمئة) هي حصة الزوجة في هذه الحالة، والباقي يوزّع على البنات بالسويةّ.
س: ما هو حكم الصلاة في الثوب غير المخمس؟ وهل يجب إعادتها؟
* المشهورعدم صحة الصلاة في مثل هذا الثوب، وهذا موافق للاحتياط .
س: إذا كانت عقارب الساعة ذهباً هل يجوز الصلاة بها؟
* إذا صدق عليه لبس الذهب أو التزين به، فلا يجوز.
